Sich dagegen stellen

Immer öfters tauchen in meinen News-Feed (ob bei Facebook oder bei Twitter) Beiträge der AFD und all der anderen rechtsgerichteten Bewegungen auf. Das sind gesponserte Beiträge aber auch – und das macht mich echt manchmal fertig – geteilte Beiträge von Menschen aus meiner Freundesliste. Das regt mich auf und es kann nicht sein, dass das so weiter geht!!!

Da geht es um die Wahl der AFD in Sachsen und Co. da geht es um latent rassistische Aussagen, da geht es um Hetze gegen andere Menschen, da geht es schlussendlich im Halbwahrheiten und Lügen. Da geht es darum unsere Demokratie, unsere Gesellschaft und die notwendigen seriösen Informationskanäle – die Medien – schlecht zu machen. Mit Andeutungen, mit ironischen Gegenfragen, mit Behauptungen und eben mit Lügen werden unsere gesellschaftlichen und politischen Systeme untergraben.

Jeder, der das dumme Geschwätz dazu glaubt, jeder der schweigt und wegschaut, jeder der nur eine der Aussagen aufgreift und in einer Diskussion und in seinem Denken als möglich richtig aufgreift unterstütz diese Zerstörung der Gesellschaft.

Kritik an politischen Personen, an Funktionsträger, an einzelne Journalisten sind absolut in Ordnung. Kritik am System auch, solange sie seriös und reflektiert erfolgt. Die Negierung des Systems, die systematische Diffamierung der demokratischen, politischen und gesellschaftlichen Strukturen und der einzelnen Funktionsträgern dürfen wir aber nicht hinnehmen.

Der Vergleich zu den 1920iger mag ich nicht, aber trotzdem ist es entscheidend wichtig, dass wir uns die Frage stellen was damals geschah und was falsch lief. Es sind nicht die gleichen Rassisten und Weltzerstörer die an die Macht wollen, aber es sind die gleichen Strukturen, die sich festigen. Auf der einen Seite die Stillen, jene die schweigen, die aufhören Verantwortung zu übernehmen und jene die nur wegsehen und auf der anderen Seite die Brandstifter: Damals NSDAPler, Macht – und Geldgeile und die ganze Brut darum herum, heute ist es AFD, Pegida, Mitglieder der identitäre Bewegung, Sympathisanten und schlussendlich wieder die Macht- und Geldgeilen, die sich nicht um das viel beschworene deutsche Volk oder das Abendland sorgen sondern allein ihre eigene Macht festigen wollen, ihrer eigene persönliche Gier nach materieller oder/und immaterieller Bereicherung frönen wollen.

Gegen die Zerstörer unserer Zukunft helfen nur bedingt solche Texte (wie meiner), es helfen nur bedingt Demonstrationen und Lichterketten. Die einzige Antwort, die gegen diese Brandstifter hilft, sind die Brände im Keim zu ersticken; im Alltag, überall dort wo wir ihnen in ihren ersten kleinen Ansätzen begegnen. Es gilt aufzustehen, contra zu geben. Verbal, aber in entscheidendem Maße aktiv handeln, im Alltag, in der Gemeinschaft vor Ort, in der Politik, in den Kirchen, Vereinen und Gruppen.

Gegen Hassredner und all die anderen helfen erst dann Bundesmittel und Bildungsprogramme wenn zuvor die utopische Antwort der Liebe – andere nennen es Menschlichkeit – gesprochen wird.

AFD kann die politische Agenda nicht mehr mit dem Thema „Ausländer“ und „Flüchtlinge“ verschmutzen, wenn wir endlich dieses Thema so behandeln wie es notwendig ist, nämlich humanitär sowohl vor Ort – zwischenmenschlich – wie in der Politik. Zeigen wir den Panikmachenden doch von wem die Gefahr ausgeht. Nicht von den Ausländern sondern von einzelnen Menschen, die andere Menschen schädigen wollen: Deppen, Hassprediger und Mörder gibt es in jeder Gesellschaft – es ist die Aufgabe der Gesellschaft Systeme zu schaffen, dass diese Gruppen immer weniger auftauchen und wenn es diese gibt, dass sie sanktioniert werden.

AFD und andere Polemiker können uns nicht mehr einreden, dass es Deutschland schlecht geht, dass Deutschland in Gefahr ist, wenn wir nicht endlich erkennen, dass wir in Deutschland viele gute Systeme, Strukturen und Grundlagen haben, dass die aber nur greifen, wenn der Einzelne und die verschiedenen Gruppen subsidiär innerhalb dieser Strukturen Verantwortung übernehmen, selbst daran gehen ihr und das Leben der Mitmenschen zu verbessern.

Nationalsozialismus, Rassismus, Ausgrenzung und Beleidigung in den verschiedenen Formen gibt es nur dann, wenn wir es durch nichtstun zulassen. Dagegen brauchen wir keine Verbote sondern zuerst die Nutzung des eigenen Verstandes und die Übernahme von Verantwortung jedes Bürgers und Bürgerin. Nicht der Staat muss das ändern. Wir! Wir haben die Verantwortung, dass diese Geisteshaltungen gar nicht in die Köpfe eindringen. Wir – jeder von uns – haben/hat Sorge dafür zu tragen, dass wir kein Land der Stammtischparolen sind. Wenn der Nachbar über Ausländer schimpft, wenn in der Straßenbahn Behinderte, Alte oder Ausländer beleidigt oder lächerlich gemacht werden, dann hat jeder von uns Verantwortung zu übernehmen. Wenn AFD und ihre Helfer Lügen verbreiten, dann haben wir aufzustehen und diese in Frage zu stellen. Immer und immer wieder.

Die Afd und ihre Brut hat keine Zukunft in Deutschland, wenn jeder von uns Verantwortung übernimmt. Die Zukunft Deutschlands, unser Frieden und unser Wohlstand und die Möglichkeit das alles in Zukunft auch noch zu verbessern, liegt in der Verantwortung nicht zuerst irgend einer Politikergruppe, sondern in der Hand der Wähler. Jenen Menschen, die mit dem Einschalten ihres Verstandes ihre Verantwortung ernst nehmen für dieses Land, für Europa – für ihr Leben und das der Mitmenschen in diesem Land.

AFD kann nicht gewinnen, wenn Menschen mit Verstand wählen.

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Himmelfahrt – Anfang der Verantwortung

Himmelfahrt – und Bilder dazu sind im Kopf. Meist denke ich dabei an eine Bildszene, in der die Jünger am unteren Rand nach oben Schauen und oben sieht man eine Wolke aus der zwei wackelnde Füße herausschauen. Das Bild finde ich immer ein bisschen ungewohnt. Es engt mich ein und ich muss erstmal „wegschauen“ um mir ein weiteres Bild dieses Tages zu finden. Was kann mir dieser Tag schenken? Was kann mir dieser Tag für mein Leben geben?

Was mir dabei auffällt ist, dass dieser Tag ein Tag des Abschieds ist. Jesus „verlässt“ uns. Die Tage nach Ostern ging er noch mit uns, er leitete den Verstehensprozess, er beförderte ihn mit Erscheinungen und mit Erfahrungen. Jetzt ist er weg. Er ist für uns nicht mehr sicht- und greifbar. Es ist wirklich ein Abschied zu dem eine grundsätzliche Veränderung unseres Lebens notwendig wird, denn Jesus vertraut uns voll und ganz und sagt: Jetzt müsst ihr euch bewegen! Alles ist gesagt, ihr habt erfahren, jetzt bist DU dran.

Wer jetzt noch „in den Himmel starrt“ der hat nicht verstanden, dass Jesus uns die absolute Freiheit der Nachfolge zugesprochen hat. Wer noch „starrt“ der bleibt am Alten hängen, der lebt in Strukturen von scheinbarer Sicherheit, der fragt sich nicht, wer er ist und ist nicht bereit nach vorne zu schauen. Himmelfahrt bedeutet wirklich Abschied nehmen von dem was wir uns an menschlichen Sicherheiten gebastelt haben und basteln.

Dabei lässt uns der Herr nicht allein. Die Himmelfahrt ist das Eine. Das andere ist Pfingsten. Da sprechen wir ja immer wieder von der Geburtsstunde der Kirche. Das finde ich nicht ganz richtig. Die Geburtsstunde der Kirche ist für mich Himmelfahrt, es ist der Moment der Übergabe, der Moment der Selbstverantwortung der Gemeinschaft Jesu die Botschaft selbst weiter zu leben. Pfingsten und der Heilige Geist ist der Akt der Neu-Ratifikation des Vertrages, des Bundes mit Gott, der Bestätigung der Richtigkeit der Gemeinschaft. Daraus dürfen wir dann Kraft schöpfen, denn dort haben wir dann die Erkenntnis, dass der Vertrag zwischen Gott und uns Menschen nicht was Lebloses ist, sondern voller Geist und wir trotz Verantwortung für die Kirche hier, nicht alleine sind.

Himmelfahrt bietet also Bilder des Abschieds und der Veränderung.

Jesus hat mit seinem Leben und seiner Auferstehung gezeigt: Die Welt ist neu, sie ist gut! Auferstehung Jesu ist ein Geschenk an uns. Ein Geschenk, das wir nun an Himmelfahrt endlich direkt in die Hand bekommen und auspacken müssen. Wie unsere erste Eisenbahn zu einem fernen Weihnachtsfest müssen wir dieses Geschenk aufbauen, den Bauplan – die Botschaft – lesen und umsetzten. Es gilt nun alles zusammenzuführen, wie er es uns  gesagt hat.

Himmelfahrt: Anfang der Verantwortung des Menschen für diese Welt, für das Leben.

Eventuell passt es da wirklich, dass so viele heute wandern. Gehen wir hinaus, schauen wir uns das Geschenk der Schöpfung an und gestalten wir sie, wie uns die Gebrauchsanweisung, die frohe Botschaft es uns aufgetragen hat.

Peinliches Verhalten der Theologie

Wirklich ganz direkt: Ich schäme mich für all jene TheologInnen, für all jene Journalisten und Innen die sich in einer Form auf den Text des emeritierten Papst stürzen, die peinlich und engstirnig ist. Die aktuelle Debattenkultur ist seit einiger Zeit eine Unkultur und wird im großen Maßen zerstört von deutschsprachigen Stimmen. 

Gestern erschien ein Text des emeritierten Papstes in den Klerusblättern und damit auch in Deutschland. Und von einer Minute auf die andere wird der Text zum absoluten Diskussionsthema. Alle möglichen Personen sehen sich berufen aktiv diesen Text zu negieren, ihn zu zerreißen und meistens aktiv Benedikt XVI. em. anzugreifen, ja bis hin zu persönlichen Angriffen im Stil: Alte Männer sollen das Maul halten.

Wie schon bei anderen Texten des emeritierten Papstes ist meist der Text einer, dem ich in großen Linien zustimmen kann, aber bei dem mehr als der Text selber die Kommentare und Repliken interessant sind, denn sie erzählen im hohen Maße etwas von der Haltung und der Mentalität ihrer Autoren/Autorinnen. Genauer etwas von der Situation in unserer Kirche und in unserem Christentum. Einer Situation die mich von Tag zu Tag mehr schockiert.

Ein Großteil der Angriffe gegen den emeritierten Papst sind unhaltbar. Und die Argumentationsgrundlage dazu auch, denn statt eine seriöse wissenschaftliche Beschäftigung und Textexegese zu betreiben, wie wir sie alle schon im Gymnasium gelernt habe, bestehen die meisten Texte aus Angriffe die so gehalten sind, dass wer diesen Widerspricht automatisch an den Rand gedrückt und ebenfalls negiert werden unter dem Motto „ach die Konservativen“, was genau das unmöglich macht, was die Kritiker fordern. Hier wird eine Situation geschaffen, die keine Möglichkeit mehr für eine Zukunft bietet. Dialog, Debatte: Nicht mehr möglich!

Darüber hinaus stelle ich mir die Frage, welche Intentionen hinter manchen der Kommentare und Texte stehen. Auf alle Fälle nicht die Sehnsucht nach einer seriösen Diskussion.

Für mich sind die zentralen Aussagen dieses Textes, also das was ich positiv heraushole:

– Die Missbrauchkrise ist auch im Blick von Gesellschaft, Entwicklung und Mentalität zu betrachten. Ratzinger benennt ganz klare Prozesse, die zu Veränderung im Umgang von Nähe und & Distanz geführt haben. (Viele der seit den 1968er erfolgten Veränderungen mögen zur damaligen Zeit verständlich gewesen sein, wer sich aber heute noch daran ausrichtet erscheint mir an vielen Stellen eher unreflektiert und nicht bereit einzusehen, dass wir an manchen Punkten in eine falsche Richtung abrutschen.)

– Es braucht eine neue und seriöse Diskussion und Auslotung der Moraltheologie, da der Papst der Meinung ist, dass es hier Verschiebungen gegeben hat, die nicht vereinbar sind mit der Lehre der Kirche.

– Es braucht eine Überarbeitung der Ausbildung, genauer der Ausbildungsformen und Themen für Priester. (Kann ich ganz und gar zustimmen!!!! Wobei ich das ausweiten würde auf die gesamte – in vielen Bereichen mehr als veränderungsnötige Ausbildung aller Hauptamtlichen.)

– Es braucht eine auf das Recht (Canonic + rechtliche Grundsätze) basierte Aufarbeitung und Behandlung der Straftaten.

– Es braucht ein Bewusstsein, dass die Straftaten, der Missbrauch ganz explizit, nicht allein eine Ebene der Behandlung braucht. Neben der Bestrafung, Verurteilung und praktische Aufarbeitung braucht es eine Ursachenforschung, denn der emeritierte Papst stellt die These auf, dass diese Straftaten (Missbrauch & Vertuschung) nicht mit einem christlichen Glauben vereinbar sind.

– Veränderungen in der Kirche können und dürfen nicht auf rein menschlichen und irdischen Konstruktionen erfolgen, sondern müssen aus dem Glauben, aus der Mitte heraus erfolgen. Von Jesus Christus und somit ausgehend von der Quelle und dem Höhepunkt: Der Eucharistie.

– Wir sollen wieder neu von Gott aus und auf Gott hin leben. Wir sollen lernen Gott als Lebensgrundlage anzunehmen und aufhören mit den Floskeln. Er fasst seine These hier zusammen mit einem Zitat von Hans Urs v. Balthasar: „Den dreifaltigen Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist, nicht voraussetzen, sondern vorsetzen!“